【记】大夏寻踪这是一场西夏文化盛宴，宁夏版的国家宝藏不容错过！
西夏，是一个以项族为主体建立的家政权，公元1038年项首领李元昊建称帝，号大夏，定都兴庆府今宁夏银川市，历时189年。西夏疆域范围包括今宁夏甘肃大部陕西北部以及内蒙古西部地区，西夏地处西文化交流的丝绸之路上，形成了一种受原汉文化影响为主的多元文化，另一方面又表现出很强的民族特色。由于西夏灭亡时，文物典籍等都遭到毁灭性的破坏，西夏的历史文化面貌逐渐模糊而被后世所淡忘。20世纪以，凝聚了西夏人智慧和才干展现了西夏人精神和物质生活的各类文献文物遗迹的大量发现，使独具魅力的西夏文化在人们的视野逐渐丰满起。
主办方希望这次展览有助于社会公众进一步认识西夏历史，从汲取文化力量，让华文化展现出永久魅力和时代风采。 宁夏博物馆 家一级博物馆 序厅 西夏文字 方正繁缛话传承 西夏文经咒 1991年宁夏贺兰拜寺沟方塔出土 西夏瓷器 剔刻技法领风骚 黑釉剔刻花四系扁壶 1986年宁夏灵武磁窑堡出土 西夏铸造 工艺精湛彰力 鎏金韦驮铜造像 1986年宁夏银川新华街出土 西夏佛教 古塔石窟道禅机 彩绘泥塑罗汉像 1990年宁夏贺兰宏佛塔出土 西夏建筑 残垣断壁忆峥嵘 红陶迦陵频伽 宁夏银川西夏陵区出土 西夏博物馆 鎏金铜牛 宁夏银川西夏陵区出土 鎏金铜牛1977年出土于西夏陵区101号陪葬墓。历时10个月的挖掘工作，两件大型文物重见天日，其就包括鎏金铜牛。西夏墓葬随葬如此精美肥硕的铜牛，说明了牛和牛耕在西夏农业生的重要地位。西夏墓葬随葬铜牛石马，为学者们研究西夏的封建经济，提供了一个旁证。这件鎏金铜牛是西夏文明的一个见证。在它出土不久的80年代，就走出了门，越洋到日本参加了际间的文化交流 。2007年，在意大利等家展出时，负责外展的文物交流心为它保价2亿元人民币。在北京家博物馆展出时，它还享受了专列的待遇。直到今天，这件宝仍然很忙，辗转数站为人们讲述神秘西夏的故事。 石雕力士志文支座 西夏博物馆 西夏红砂岩石雕力士志文支座，于1972年西夏陵区八号陵出土，文物级别一级。目前，西夏陵出土石雕力士志文支座十一尊，乃西夏陵之重器。这尊力士志文支座是红砂岩雕琢而成，座呈长方体，上半部浮雕硕大头像，面型浑圆，五官扁，圆形大眼，眉作卧蚕状，鼻翼宽阔，宽嘴厚唇，牙齿外露，胸腹坦露，双乳下垂。双膝跪于土衬之上，上肢拄于膝盖，座身两侧以阴线勾勒出曲跪的双腿。西夏石雕力士志文支座造型抽象写意风格拙朴，雕刻手法遒劲有力生动粗狂，所以自出土以便备受瞩目，现为西夏博物馆镇馆之宝。 西夏绿釉迦陵频伽 西夏博物馆 绿釉陶质，人首鸟身。器表通体施绿釉，釉层不甚均匀。头部雕刻精细，额髻饰五角花冠，边饰连珠纹，头顶束三分式发髻；面相长圆，脸颊丰腴，长眉隆起，细长眼，额心有白毫，上眼睑下垂呈俯视状，高鼻准，方嘴厚唇，大耳垂，宝缯垂肩，颈佩宝珠项圈，结授于背；胸，双手合十于胸前，双翅展开，长尾高翘；双肋及尾部的条形榫孔内插装双翼，双腿连爪跪骑于贴云纹的长方形基座上，器座空心，底部和后端开口。残损，已修复。2003年7月入藏西夏博物馆，2013年定为三级文物。迦陵频伽是一种人首鸟身的形象，佛教利用它宣传其教义。在此，无论是神话还是原始宗教都赋予它的是超人的意志和非凡的神力，并拟人化。是由人们最初的宗教意识而生出的对自然和人本身最为原始认识的反映。这种形象的生演变发展及其寓意形态，被佛教所利用而又世代相传，具有独特的审美和文化价值。 灰陶鸱吻 西夏博物馆 2001年西夏陵区三号陵西门遗址出土，文物级别二级。灰陶质，质地细腻坚硬，色青灰。龙头鱼尾，分上下两部分组成，上部方筒形，呈张口吞脊之势，形象威猛，眉似绳索，眉稍微卷上翘，眼球突出，眼瞳呈圆 孔，眼皮呈木耳边状，斜上方有两只突出耳，颈鬃直立，上颚顶突出一桥纽形兽鼻，山下接口处有两组4个卯孔用于固定连接。器内空，器体厚重，器背施鱼鳍纹，尾部施鳞纹。为正脊饰物。残损，已修复。2003年7月入藏西夏博物馆。2013年定为三级文物。 大夏寻踪西夏文物精品展 本文部分内容转自宁夏博物馆官方微信
